| Днем смотрели в Мираже "Сундук мертвеца". Кошке фильм понравился, у меня осталось некоторое впечатление фальшивых елочных игрушек. Вроде и снят здорово, и грим/костюмы отличные, трюки великолепные. Но - что-то не то. Шуток от Воробья меньше (даже легендарное "Смекаешь?" я услышал только 1 раз), и, по сравнению с "Проклятьем Черной Жемчужины", фильм что ли... пересыщен экшеном. Постоянно кто-то бежит, гребет, рубится, стреляет. Зрителю "отдохнуть" негде. Кроме того, если после 1-го фильма возможность продолжения была не очевидна, то здесь же оставлена не то, чтобы зацепка, а просто-таки целый стыковочный узел, причем неприкрытый, на 3-ю часть! И, когда он появится, мы-таки пойдем его смотреть - жалко потратить 2 фильма и не узнать, чем-таки кончится дело. Если кончится В общем, "зачот" получают все - актеры, компутерщики, гримеры и костюмеры, каскадеры, маркетологи в первую очередь - все, кроме сценариста |
| Вечером же, уже на "малом" экране, был посмотрен "Код да Винчи". Очень интересный фильм, хороший детектив, лихо закрученный сюжет. Кошка книгу читала, поэтому просмотр снабжался в некоторых нетривиальных местах комментариями, что облегчило восприятие. Теперь есть желание прочесть самому. Относиться к сути дела можно по-разному, в зависимости от религиозных убеждений. Лично мы воспринимаем это так: занимательно, познавательно, возможно. В то, что католическая церковь - структура лживая и прогнившая до основания еще сотни лет назад, я уверовал уже давно. А то, что Христос был человеком, пророком, наделенным некоторыми сверхвозможностями - это более похоже на правду, чем "божественное происхождение". История эта настолько древняя, что пыль двух тысячелетий вряд ли когда удастся сдуть полностью. Тем более, что препятствуют этому различные тайные общества (в существовании которых сомневаться в общем-то не приходится - начиная с масонов и покатилась), которым это каким-то образом выгодно. Называются они так, как в книге, или иначе - значения не имеет. А итог лично для меня все тот же - вера с церковью не имеет ничего общего. |